والشَّمَاطِيطُ : القِطَعُ المتفرّقة . وثوب شَمَاطِيطُ خَلَقٌ . والشُّمْطُوطُ : الأَحْمق . شمطل : الشُّمْطالةُ البَضْعَةُ من اللحم يكون فيها شحم . شمظ : الشَّمْظُ : المَنْعُ . وشَمَظَه عن الأَمر يَشْمِظُهُ شَمْظاً : منعه . شمع : الشَّمَعُ والشَّمْعُ : مُومُ العَسل الذي يُسْتَصْبَحُ به ، الواحدة شَمَعةٌ وشَمْعة . وأَشْمَعَ السِّراجُ : سَطَع نورُه . والشَّمْعُ والشُّمُوعُ والشِّماعُ والشِّماعةُ والمَشْمَعةُ : الطَّرَبُ والضَّحِك والمِزاحُ واللَّعِبُ . والشِّماعُ : اللَّهْوُ واللَّعِبُ . والشَّمُوعُ : الجارية اللَّعُوبُ الضَّحُوكُ الآنِسةُ . شمعد : اسْمَعَدَّ الرجلُ واشْمَعَدَّ : امتلأَ غضباً . شمعط : اشْمَعَطَّ القومُ في الطَّلَب : بادَرُوا فيه وتفرّقوا . واشْمَعَطَّت الإِبل : انتشرت . شمعل : المُشْمَعِلُّ : المتفرِّق . والمُشْمَعِلُّ : السريع يكون في الناس والإِبل . وناقة مُشْمَعِلٌّ : خفيفة سريعة نشيطة . وناقة شَمْعَلَة : سريعة نشيطة . والشَّمْعَلُ : الناقة الخفيفة . واشمَعَلَّت الغارةُ : شَمِلَتْ وتفرَّقتْ وانتشرَتْ . واشْمَعَطَّ القومُ في الطَّلَب واشْمَعلُّوا إذا بادَروا فيه وتفرَّقوا ، والمُشْمعِلٌّ : الخفيف الظريف ، وقيل الطويل . ولَبَنٌ مُشْمعِلٌّ : غالب بحُمُوضته . وشَمْعَلَتِ اليهود شَمْعلةً : وهي قراءتهم إذا اجتمعوا في فُهْرِهم . واشْمَعَلَّت الإِبلُ إذا مَضَت وتفرَّقت مَرَحاً ونشاطاً . شمق : الشَّمَقُ : مَرَحُ الجنون ، شَمِقَ شَمَقاً وشَماقةً . وقد شَمِقَ يَشْمَقُ شَمَقاً إذا نَشِطَ . والشَّمَقُ : النشاط . والأَشْمَقُ : اللُّغام المختلط بالدم . والشِّمِقُّ والشَّمَقْمَقُ : الطويلُ ، وهو الطويلُ الجسيم من الرجال . وثوب شَمِقٌ . مخرّق . ومَرْوان بن محمد الشاعر يكنى بأَبي الشَّمَقْمَق . شمل : الشِّمالُ : نقيضُ اليَمِين ، والجمع أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ . والشِّيمالُ : لغة في الشِّمال . قال اللحياني : وعندي أَن شِيمالًا إنما هو في الشِّعْر خاصَّةً أَشْبَع الكسرة للضرورة ، ولا يكون شِيمالٌ فِيعالًا لأَن فِيعالًا إنما هو من أَبنية المصادر ، والشِّيمالُ ليس بمصدر إنما هو اسم . واليَدُ الشِّمال خلاف اليَمين ، والجمع أَشْمُلٌ . وشَمَلَ به : أَخَذَ به ذاتَ الشِّمال . ومَشْمُولة سريعة الانكشاف . وطَيْرُ شِمالٍ : كُلُّ طير يُتَشاءَمُ به . وجَرى له غُرابُ شِمالٍ أَي ما يَكْرَه كَأَنَّ الطائر إنما أَتاه عن الشِّمال . والعَرَب تقول : فلان عِنْدي باليَمِين أَي بمنزلة حَسَنة ، وإِذا خَسَّتْ مَنْزِلَتُه قالوا : أَنت عندي بالشِّمال . والشِّمال : الشُّؤْم . والشِّمال : الطَّبْع ، والجمع شَمائل . والشِّمالُ : الخُلُق . ويقال : أَصَبْتُ من فلان شَمَلًا أَي رِيحاً . والشَّمال : الرِّيح التي تَهُبُّ من ناحية القُطْب ، وفيها خمس لغات : شَمْلٌ ، بالتسكين ، وشَمَلٌ بالتحريك ، وشَمالٌ وشَمْأَلٌ ، مهموز ، وشَأْمَلٌ مقلوب . وربما جاء بتشديد اللام . والشَّمَالُ ريح تَهُبُّ من قِبَل الشَّأْم عن يسَار القِبْلة . والشَّمَالُ من الرياح التي تأْتي من قِبَل الحِجْر . وقد شَمَلَتِ الرِّيحُ تَشْمُل شَمْلًا وشُمُولًا ؛ تَحَوَّلَتْ شَمَالًا . وأَشْمَل يَوْمُنا إِذا هَبَّتْ فيهِ الشَّمَال . وأَشْمَلَ القومُ : دَخَلوا في ريح الشَّمَال ، وشُمِلُوا : أَصابتهم الشَّمَالُ ، وهم مَشْمُولون . وغَدِيرٌ مَشْمُولٌ : نَسَجَتْه ريحُ الشَّمَال أَي ضَرَبَته فبَرَد ماؤه وصَفَا . ومنه : خَمْر مَشْمولة باردة . وشَمَل الخمْر : عَرَّضَها للشَّمَال فبَرَدَتْ ، ولذلك قيل في الخمر مَشْمولة ، وكذلك قيل خمر مَنْحوسة أَي عُرِّضَتْ للنَّحْس وهو البَرْد . ويقال :